La poesía y los poetas clásicos de Irán Formas principales y patrones rítmicos La lengua persa antigua del Imperio Aqueménida, conservada en numerosas inscripciones cuneiformes, era una lengua indoeuropea con grandes afinidades con el sánscrito y el avéstico (la lengua de los textos sagrados zoroastrianos). Tras la caída de los aqueménidas, la antigua lengua evolucionó hacia el persa medio o pahlavi (nombre derivado de parthavi cuyo significado es parto) en la provincia de Pars. El pahlavi se utilizó durante todo el periodo sasánida, aunque hoy queda poco de lo que debió de ser una literatura considerable. Se conservan unos 100 textos en pahlavi, la mayoría sobre religión y todos en prosa. Sin embargo, las colecciones de novelas pahlavi proporcionaron gran parte del material para el Shahnameh de Ferdowsi. Tras la conquista árabe, el conocimiento del árabe se hizo necesario, ya que no sólo era la lengua de los nuevos gobernantes y del Estado, sino también la religión que traían consigo y, más tarde, los nuevos conocimientos. Aunque el pahlavi siguió hablándose en la vida privada, el árabe dominó en los círculos oficiales durante un siglo y medio. Con el debilitamiento del poder central, surgió una forma modificada de pahlavi, con su estructura gramatical indoeuropea intacta pero simplificada, y con una gran infusión de palabras árabes. Este era el persa moderno que se habla hoy en día. El árabe siguió utilizándose en Irán, aunque a escala decreciente, como el latín en Europa, reservado a los eruditos. Como tal, fue utilizado por Abu Ali Sina (Avicena), Al-Biruni, Rhazes, Al Ghazali y otros. En general, el uso del árabe disminuyó; el persa se desarrolló rápidamente y extendió su influencia a los países vecinos durante mucho tiempo. En la India, la lengua y la poesía persas se hicieron populares entre los gobernantes, y en
La poesía y los poetas clásicos de Irán
Formas principales y patrones rítmicos
La lengua persa antigua del Imperio Aqueménida, conservada en numerosas inscripciones cuneiformes, era una lengua indoeuropea con grandes afinidades con el sánscrito y el avéstico (la lengua de los textos sagrados zoroastrianos). Tras la caída de los aqueménidas, la antigua lengua evolucionó hacia el persa medio o pahlavi (nombre derivado de parthavi cuyo significado es parto) en la provincia de Pars. El pahlavi se utilizó durante todo el periodo sasánida, aunque hoy queda poco de lo que debió de ser una literatura considerable. Se conservan unos 100 textos en pahlavi, la mayoría sobre religión y todos en prosa. Sin embargo, las colecciones de novelas pahlavi proporcionaron gran parte del material para el Shahnameh de Ferdowsi.
Tras la conquista árabe, el conocimiento del árabe se hizo necesario, ya que no sólo era la lengua de los nuevos gobernantes y del Estado, sino también la religión que traían consigo y, más tarde, los nuevos conocimientos. Aunque el pahlavi siguió hablándose en la vida privada, el árabe dominó en los círculos oficiales durante un siglo y medio. Con el debilitamiento del poder central, surgió una forma modificada de pahlavi, con su estructura gramatical indoeuropea intacta pero simplificada, y con una gran infusión de palabras árabes. Este era el persa moderno que se habla hoy en día.