Houshang Golshiri

Escritor, crítico y editor de ficción, nació en Isfahán en 1937 y creció en Abadán, al sur de Irán. De 1955 a 1974, Golshiri vivió en Isfahán, donde se graduó en lengua y literatura persa en la Universidad de Isfahán. A continuación, enseñó en escuelas primarias y secundarias de las ciudades de los alrededores.

Golshiri comenzó a escribir novelas a finales de la década de 1950. Su publicación de relatos cortos en  “Payam-e Novin” y en otros lugares a principios de la década de 1960, la fundación de “Jong-e Isfahan” (1965 – 1973), la principal revista literaria de la época publicada fuera de Teherán, y su participación en los esfuerzos por reducir la censura de la literatura imaginativa le dieron una reputación en los círculos literarios. La primera colección de cuentos de Golshiri fue “Mesl-e hamisheh” (Como siempre) (1968). Luego llegó el libro que le hizo famoso, su primera novela “El príncipe Ehtejab” (1968/1969). Esta última es una historia de decadencia aristocrática, que implica la inadecuación de la monarquía en Irán. Poco después de la producción de la popular película basada en la novela, las autoridades pahlavi arrestaron a Golshiri y lo encarcelaron por casi seis meses.

Bozorg Alaví

Nacido en 1904 en Teherán, se ha convertido, con el paso de los años, en una importante figura de la literatura persa y del circuito político iraní. Alaví está considerado uno de los escritores iraníes más famosos de la izquierda. Su padre, Abolhasán, fue un revolucionario quien participó en la revolución constitucional de principios del siglo XX. Su abuelo fue diputado. En 1923, Mochtaba y su hermano Morteza fueron enviados a Alemania para continuar sus estudios. Tras su graduación, Bozorg regresó a Irán a principios de los 30 y comenzó a impartir clases en Shiraz.

Mohammad Ali Yamalzadeh

Mohammad-Ali Yamalzadeh (Isfahán, 1892; Ginebra, 1997) fue un destacado intelectual iraní y pionero de la prosa persa moderna y del género del cuento. La larga y productiva vida de Yamalzadeh abarcó más de un siglo, un periodo crucial en la historia moderna de Irán, desde la Revolución Constitucional de 1906 hasta la Revolución Islámica de 1979 y más allá. En 1921, la publicación de su colección de cuentos “Yeki bud yeki nabud” (Érase una vez), notable por su lenguaje directo y coloquial, el uso de modismos persas y una inmensa visión sociológica, política y crítica, marcó un importante punto de inflexión en el desarrollo de la ficción moderna en Irán. Sin embargo, las contribuciones de Yamalzadeh a la cultura persa van más allá del género del cuento. Durante su larga vida (1892-1997), Yamalzadeh publicó novelas, cuentos, ensayos políticos y sociales, artículos de investigación académica, revistas literarias y reseñas, así como ensayos autobiográficos y biográficos. Su visión del mundo, reflejada en casi todos sus escritos, se basa en su experiencia única de la lengua, la cultura, la historia y las costumbres persas, incluidos sus experiencias en Irán durante un periodo de agitación, revolución y disturbios, y la de residencia en Europa gracias a su formación, su conocimiento de las lenguas europeas y sus métodos de investigación. Su dedicación distintiva en sus relatos, ensayos, entrevistas y cartas vinculó estos dos mundos y sintetizó lo mejor de ambos para hacer avanzar la educación moderna como arma principal en la lucha contra la ignorancia, la pobreza, la opresión y la injusticia para el pueblo iraní.

En 1910, Yamalzadeh abandonó el Líbano para ir a Francia a continuar sus estudios. Allí, a petición del embajador iraní, Mumtaz al-Saltanah, fue a Lausana (Suiza) para estudiar Derecho. Yamalzadeh vivió en Lausana (Suiza) hasta 1911, cuando se trasladó a Dijon (Francia), donde continuó sus estudios. Escribió numerosos artículos en el campo de la literatura histórica superando los 300 títulos. Los antecedentes históricos de Irán, las relaciones entre Irán y Rusia, la situación socioeconómica y política de Irán son los temas de sus artículos y libros.

Yamalzadeh falleció en 1997 en Ginebra. 53 años antes de su muerte, al final de su libro “Saro Tah Yek Karbas”, escribió: “Al final de mi vida, mi único deseo es ir al mismo lugar donde vine al mundo, hace medio siglo, y morir en el mismo sitio.”

Sara Salar

Escritora iraní nacida en 1966 en Zahedán que actualmente vive en Teherán. Además de la noble labor de escribir, Sara se dedica a la traducción, a través de la cual se ha dado cuenta de que no puede dejar de escribir, y que la escritura es realmente una parte de su ser y que no se sentirá bien si pierde esta parte con otro trabajo.

Al terminar sus estudios, Sara Salar se casó con Sorush Sehat, un famoso escritor, actor y director iraní. Durante este tiempo, Sara decidió inscribirse en cursos de narración para poder traducir y expresar sus inquietudes.

Samad Behrangi

Samad Behrangi nació en el distrito de Cherendab de Tabriz, provincia de Azerbaiyán. Reci bió su primera educación en Tabriz y se graduó en 1957. Ese mismo año, empezó a dar clases en escuelas del distrito de Azar Shahr, a unos 50 kilómetros al suroeste de Tabriz, durante once años.

Samad estaba fascinado por los cuentos populares azerbaiyanos, y su primer libro, publicado en 1965, era una colección de varios de estos  cuentos que había traducido al persa. Esta obra atrajo la atención de los círculos literarios de Teherán. La posterior publicación de un ensayo sobre problemas educativos, varios cuentos infantiles originales que tratan con realismo temas sociales y un segundo volumen de cuentos populares azerbaiyanos consolidaron su reputación entre la nueva generación de escritores.

Sadeq Chubak

Nació en agosto de 1916 en Bushehr. Su padre era un conocido comerciante de bazar. Recibió su primera educación en Bushehr y más tarde en Shiraz. Luego se trasladó a Teherán y asistió al instituto de Alborz. Tras terminar el bachillerato, fue contratado como profesor por el Ministerio de Educación y enviado a Jorramchar, en la provincia de Juzestán, rica en petróleo, tras lo cual se incorporó a la compañía petrolera nacional.

Considerado el mayor escritor naturalista de la literatura persa, Chubak ha escrito un gran número de obras, entre ellas novelas, cuentos y obras de teatro. Sus colecciones de relatos “Kheymeh Shab Bazi” (Espectáculo de marionetas), de 1945, y “Antari Ke Lutiyash Murdeh Bud” (El mono cuyo amo había muerto), de 1949, ejercieron una profunda influencia en la literatura persa moderna. Hubo un intervalo de varios años antes de que volviera con una novela importante, “Tangsir”, en 1963, y dos años después se publicó “Rouze Avval-e Qabr” (El primer día en la tumba). Chubak describe un mundo muy brutal en el que la gente se mortifica en extremo y no puede soportar la vista de los demás en “Sang-e Sabur” (Hombro sobre el que llorar), que es una de las mejores novelas modernas de la literatura persa. En general, sus modismos y proverbios populares hacen avanzar la historia y se consideran un elemento natural del diálogo. Él tradujo al persa algunas obras de escritores de renombre internacional, como Balzac y Shakespeare. Sadeq Chubak murió en julio de 1998, en Berkeley, Estados Unidos.

Sadeq Hedayat

Sadeq Hedayat, escritor, novelista y traductor iraní, nació en Teherán en el seno de una familia aristocrática y se cuenta entre los padres de la literatura persa moderna. Sadeq asistió a la escuela de Dar-ol Funun, y alrededor de 1916 se le diagnosticó una infección ocular, lo que interrumpió su educación durante casi un año. En 1925 completó su educación secundaria en un prestigioso colegio francés de Teherán, donde también enseñó persa a un sacerdote francés y se familiarizó con la lengua francesa, la literatura universal (principalmente francesa) y la metafísica. Poco después de que Reza Shah Pahlaví llegara al poder en 1926, Sadeq, junto con otros estudiantes iraníes, fue enviado a Europa para estudiar. Este fue el comienzo de su exposición directa a diferentes ciudades, pueblos y culturas. Permaneció un tiempo en Bélgica y luego se trasladó a Francia, donde intentó suicidarse en un río en 1928, pero se salvó. Abandonó sus estudios de arquitectura y se dedicó a escribir. En 1930, Hedayat regresó a Teherán y empezó a trabajar en el Banco Mellí, que entonces era el banco central de Irán. Durante su estancia en la India, estudió la lengua pahlaví y tradujo la biografía de Ardeshir Babakan del pahlavi al persa. En 1932, viajó a Isfahán y publicó su diario de viaje Isfahán, Nesf-e-Jahan (Isfahán, la mitad del mundo), así como la importante colección de relatos Se Qatreh Khun (Tres gotas de sangre).

Leyla Hatamí

Nacida el 1 de octubre de 1972, es una actriz iraní e hija del director Ali Hatamí y de la actriz Zari Khoshkam.

Tras terminar el instituto, se trasladó a Lausana y comenzó sus estudios de ingeniería eléctrica en la Escuela Politécnica Federal de Lausana. Al cabo de dos años, decidió cambiar de especialidad a literatura francesa. Completó sus estudios antes de regresar a Irán. Tras una breve pausa, ocupada con sus estudios en Suiza, regresó profesionalmente al cine con la película “Leyla” de Dariush Mehrjui. Su actuación en esta película fue muy bien recibida tanto por la crítica como por el público.

Kamal-Ol-Molk

Mohammad Ghaffari, apodado Kamal ol-Molk (1884 – 1919), fue un famoso pintor iraní, nacido en Kashan en el seno de una familia de artistas y pintores. Mohammad, un chico muy inteligente y sensible, con un corazón generoso, creció en un pueblo en medio de campo, sus ojos y su corazón estaban llenos de amor por la naturaleza. Se dice que cogía un trozo de carbón del horno y hacía dibujos en las paredes, en los libros de su padre, en las monturas de los caballos y, a veces, lejos de los ojos de sus padres, en la pared encalada de su habitación.

Palacio de Golestán

Se trasladó a Teherán y durante su estancia creó varios cuadros por encargo de Naser al-Din Shah. Después pasó varios años en Europa, estudiando con numerosos pintores europeos las obras de los grandes pintores en varios museos del mundo. A su regreso a Irán, Kamal-ol-Molk fundó su propia escuela de bellas artes “Mostazarfeh”, la que se convirtió en un punto de referencia para los nuevos artistas y pintores iraníes.

Yalal Al-e-Ahmad

Yaalal Al-e- Ahmad (1923-1969), es un reconocido escritor y crítico social. En un breve esbozo autobiográfico realizado en 1967, no publicado hasta después de su muerte, describió a su familia conservadora, religiosa y moderadamente adinerada. Su padre quería que su hijo hiciera carrera en bazar. Al terminar la escuela primaria, decidió matricularse -sin que su padre lo supiera- en clases nocturnas en Dar-al-fonun, mientras trabajaba durante el día como relojero, electricista y comerciante de cuero. Tras acabar las clases de Dar-al-fonun en 1943, ingresó en la Facultad de las Letras de la Universidad de Teherán, donde se graduó en 1946, y al año siguiente fue contratado como profesor de escuela. Se vio obligado a seguir trabajando como profesor durante toda su vida, a pesar del creciente respeto y popularidad que ganó como escritor.