Shahre Sukhteh che significa "città bruciata", si trova all'incrocio delle rotte commerciali dell'età del bronzo che attraversano l'altopiano iraniano. I resti della città in mattoni di fango rappresentano l'emergere delle prime società complesse nell'Iran orientale. Fondata intorno al 3200 a.C., la città fu abitata durante quattro periodi principali fino al 1800 a.C., durante il quale si svilupparono diversi quartieri distinti della città. Comprendono un'area monumentale, quartieri residenziali, quartieri artigiani e una necropoli. Un mutamento del letto del fiume e un mutamento del clima portarono all'abbandono della città all'inizio del II millennio a.C. Le strutture, la necropoli e il gran numero di importanti oggetti rinvenuti durante gli scavi e il loro buono stato di conservazione dovuto al clima secco del deserto, fanno di questo sito una ricca fonte di informazioni sull'emergere di società complesse e sui contatti tra loro nel terzo millennio a.C. Shahre Sokhte è una testimonianza eccezionale di una civiltà e di una tradizione culturale che intrattenevano rapporti commerciali e culturali con antichi popoli della valle dell'Indo, delle sponde meridionali del Golfo Persico, del Mar dell'Oman e dell'Iran sud-occidentale. Resti e reperti archeologici indicano il ruolo chiave della città su scala molto ampia in termini di lavorazione di metalli, vasi di pietra, gemme e ceramiche. Alcuni oggetti scoperti durante gli scavi dimostrano la genialità e l’astuzia degli abitanti della città bruciata: in particolare, nel 1983 gli archeologi hanno portato alla luce un calice color crema, sul quale è stata realizzata la più antica storia d’animazione al mondo. Cinque immagini, realizzate in sequenza attorno al calice, ritraggono una capra che avanza verso un albero, allo scopo di mangiarne le foglie. Questi “frangenti combinati”, possono essere considerati come il più antico cartone animato della storia. Codesto calice ossia il piccolo vaso oggi si trova a Tehran nel Museo Nazionale.
Shahre Sukhteh che significa “città bruciata”, si trova all’incrocio delle rotte commerciali dell’età del bronzo che attraversano l’altopiano iraniano. I resti della città in mattoni di fango rappresentano l’emergere delle prime società complesse nell’Iran orientale. Fondata intorno al 3200 a.C., la città fu abitata durante quattro periodi principali fino al 1800 a.C., durante il quale si svilupparono diversi quartieri distinti della città. Comprendono un’area monumentale, quartieri residenziali, quartieri artigiani e una necropoli.
Un mutamento del letto del fiume e un mutamento del clima portarono all’abbandono della città all’inizio del II millennio a.C. Le strutture, la necropoli e il gran numero di importanti oggetti rinvenuti durante gli scavi e il loro buono stato di conservazione dovuto al clima secco del deserto, fanno di questo sito una ricca fonte di informazioni sull’emergere di società complesse e sui contatti tra loro nel terzo millennio a.C.
Zahedan Città e capitale della provincia di Sistan va Baluchestan si trova nel sud-orientale in Iran, vicino ai confini dell’Afghanistan e del Pakistan. La popolazione comprende i persiani musulmani sciiti e musulmani sunniti, minoranza di baluchi. Zahedan è una delle città meno sviluppate in Iran; l’industria locale produce mattoni, riso, mangime per bestiame, stuoie e cesti, articoli ricamati e ceramiche. Situata in posizione strategica lungo le rotte che collegano ai porti dell’Asia centrale e del Golfo Persico, la città ha beneficiato del commercio regionale. Le strade lo collegano con le città iraniane Zabol, Iranshahr, Chah Bahar e con poi in Afghanistan e Pakistan. È il capolinea di una linea ferroviaria che collega l’Iran con Quetta, in Pakistan. Il Belucistan produce grano, mais, ma anche agrumi, pistacchi, banane, mango, papaia e olive. Il Sistan produce principalmente grano, orzo e varie varietà di frutta. anche la lunga fascia costiera permette lo sviluppo della pesca. Castello Nasseri Il castello di Nasseri, situato a Iranshahr nel Sistan e nel Baluchistan, fu costruito durante l’era Qajar per ordine di Nasser al-Dawlah, sovrano del Sistan e del Balochistan. Ha una superficie di 36.000 mq. Le pareti sono spesse 4 metri e alte 7 metri. Questo castello ha 9 torri di guardia e 7 ampi cortili. Il castello di Nasseri è stato a lungo la residenza dei sovrani del Balochistan. Castello Seb Il castello di Seb si trova in un villaggio con lo stesso nome vicino alla città di Saravan. Seb significa un luogo dove ci sono molte sorgenti d’acqua. È uno dei castelli più intatti dell’era islamica in Sistan e Balochistan. All’interno del castello ci sono 14 torri. Per fornire acqua potabile, gli abitanti del castello avevano scavato un pozzo nel cortile e dirigevano l’acqua attraverso tubi di argilla nell’edificio e al piano di sopra. Moschea di Tiss
Zahedan
Città e capitale della provincia di Sistan va Baluchestan si trova nel sud-orientale in Iran, vicino ai confini dell’Afghanistan e del Pakistan. La popolazione comprende i persiani musulmani sciiti e musulmani sunniti, minoranza di baluchi. Zahedan è una delle città meno sviluppate in Iran; l’industria locale produce mattoni, riso, mangime per bestiame, stuoie e cesti, articoli ricamati e ceramiche.
Urmia Orumiyeh, scritto anche Urmia, precedentemente, città, capitale della provincia di Azarbaijan occidentale. Si trova appena ad ovest del Lago Urmia su una vasta pianura fertile che produce cereali, frutta, uva, tabacco e altri prodotti. La popolazione è principalmente azera, ma non mancano le minoranze curde, cristiane assire e armene. I resti di antichi insediamenti sono sparsi nella pianura, così come le tracce dell’antico regno di Urartu. La storia cristiana di Urmia è ben conservata ed è particolarmente evidente nelle numerose chiese e cattedrali della città. Una città importante che ha avuto una popolazione diversificata persino ha ospitato musulmani (sciiti e sunniti), cristiani (cattolici, protestanti, nestoriani e ortodossi), ebrei e sufi. Intorno al 1900, i cristiani erano più del 40% della popolazione della città; tuttavia, la maggior parte dei cristiani fuggì nel 1918 a seguito della campagna persiana durante la prima guerra mondiale e dei genocidi armeni e assiri dell’Impero Ottomano. Attrazioni Moschea del venerdì di Urmia è uno dei monumenti più storici di Urmia. Alcuni storici ritengono che questa moschea fosse inizialmente un tempio del fuoco e durante la dinastia dei Ilkhanidi, la moschea venne in realtà costruita sulle rovine del luogo sacro degli zoroastriani ossia il tempio del fuoco. Tuttavia, altri storici ritengono che lo stile architettonico degli elementi architettonici della moschea siano conforme a quelli disponibili durante l’era selgiuchide. L’intonaco dell’altare all’interno della Moschea è un esempio unico per la sua bellezza. La moschea è anche collegata al bazar con due porte d’ingresso ai lati del cortile. Bazar di Urmia, è un complesso magnifico e al quanto bello e affascinante. Questo bazar risale alla dinastia safavide e ha ancora mantenuto il suo ambiente vivace e la sua funzionalità efficacie. Sentire gli odori nel bazar è come respirare l’aria antica e storica che ci riporta indietro a qualche centinaio di
Urmia
Orumiyeh, scritto anche Urmia, precedentemente, città, capitale della provincia di Azarbaijan occidentale. Si trova appena ad ovest del Lago Urmia su una vasta pianura fertile che produce cereali, frutta, uva, tabacco e altri prodotti. La popolazione è principalmente azera, ma non mancano le minoranze curde, cristiane assire e armene. I resti di antichi insediamenti sono sparsi nella pianura, così come le tracce dell’antico regno di Urartu.
Shahdad Situata circa 100 km a nord est di Kerman, Shahdad è collegata alla zona montuosa e fredda di Sirch da sud-ovest e alle regioni desertiche da nord-est. L'attuale Shahdad è come un triangolo il cui vertice è inclinato verso la valle di Konaran e la sua base si trova sul lato est dell'area di Takab; finisce nelle parti più importanti ed esclusive di questa zona desertica, cioè Kaluts, che sono parallele al bordo di Lut. Khabis (il vecchio nome di Shahdad) con l'altezza di 430 m sopra il livello del mare è noto come uno dei poli importanti ai bordi del deserto. L'acqua continua di Shahdad è fornita dal fiume Derakhtangan. Agrumi e datteri e aglio vengono coltivati nei giardini e nei terreni del villaggio che rappresenta uno dei villaggi più tipici della zona desertica. Il forte aumento della temperatura dell'aria nel mese di luglio ha avuto un impatto negativo sull'agricoltura nelle zone svantaggiate di Shahdad. Shahdad è una delle parti più grandi dell'Iran e le parti più antiche della provincia di Kerman, qui possono essere viste le tracce relative dal IV millennio a.C., ai periodi islamici contemporanei, come cimiteri, castelli, locande, ecc. Ci sono paludi salmastre nel deserto di Shahdad, che non possiamo trovare dei simili esempi in nessun altro posto nel mondo. In quest'area è stata scoperta la più antica bandiera di metallo del mondo come "bandiera di Shahdad". Se siete appassionati delle montagne, trekking nel deserto, camping nel deserto, deserto in Iran, antropologia, paesaggi storici e la cultura affascinante del medio oriente SITO Travel vi aiuta a organizzare il vostro viaggio in Iran, potete contattarci e contarci su di noi, perché la nostra esperienza nasce e si sviluppa sul campo.
Shahdad
Situata circa 100 km a nord est di Kerman, Shahdad è collegata alla zona montuosa e fredda di Sirch da sud-ovest e alle regioni desertiche da nord-est.
Sanandaj L’origini del popolo curdo trova le sue radici in una popolazione indoeuropea stabilitasi nella regione chiamato Kurdistan. Curdo, membro di un gruppo etnico e linguistico che vive in Iraq, in Siria, nell’Anatolia sud-orientale, nelle montagne Zagros dell’Iran occidentale. La maggior parte dei curdi vive in aree contigue di Iran, Iraq e Turchia, una regione geografica un po’ vagamente definita generalmente chiamata Kurdistan. Il nome ha connotazioni diverse in Iran e Iraq, che riconoscono ufficialmente le entità interne con questo nome: la provincia occidentale iraniana di Kurdistan e la regione autonoma curda dell’Iraq. La lingua curda è una lingua iraniana occidentale legata al persiano e al pashtu. Si pensa che i curdi siano compresi tra 25 e 30 milioni, comprese le comunità in Armenia, Georgia, Kazakistan, Libano, Siria ed Europa. La cultura curda oltre alla poesia, vestiti, architettura e le festività tradizionali mantiene costantemente una forma musicale praticata tutt’ora presso le famiglie curde in Iran. È interessante sapere che in kurdistan iraniano ci sia una cultura legata alla produzione del melograno e durante la stagione della raccolta nei villaggi organizzano annualmente una festa durante la quale le donne portano i primi melograni su un vassoio di rame e gli uomini assistono la sfilata suonando una musica euforica con lo strumento tipico usato dai curdi ossia Sitar. Sanandaj è la capitale della provincia del Kurdistan in Iran, la popolazione della provincia è principalmente curda e parlano il curdo. L’economia si basa sulla produzione di tappeti, pelli lavorate, lavorazione del legno di noce. Bazar Sanandaj si trova nella parte centrale della città e risale a quasi quattro secoli fa. È stato costruito durante la dinastia safavide. A differenza di altri bazar dell’Iran che sono stati costruiti a pianta lineare, Bazar di Sanandaj ha una pianta rettangolare, e condivide esattamente i principi della Piazza Naghshe
Sanandaj
L’origini del popolo curdo trova le sue radici in una popolazione indoeuropea stabilitasi nella regione chiamato Kurdistan. Curdo, membro di un gruppo etnico e linguistico che vive in Iraq, in Siria, nell’Anatolia sud-orientale, nelle montagne Zagros dell’Iran occidentale. La maggior parte dei curdi vive in aree contigue di Iran, Iraq e Turchia, una regione geografica un po’ vagamente definita generalmente chiamata Kurdistan. Il nome ha connotazioni diverse in Iran e Iraq, che riconoscono ufficialmente le entità interne con questo nome: la provincia occidentale iraniana di Kurdistan e la regione autonoma curda dell’Iraq. La lingua curda è una lingua iraniana occidentale legata al persiano e al pashtu. Si pensa che i curdi siano compresi tra 25 e 30 milioni, comprese le comunità in Armenia, Georgia, Kazakistan, Libano, Siria ed Europa.
Rasht Rasht è la capitale della provincia di Gilan, in Iran ed è la più grande città sulla costa iraniana del Mar Caspio. È un importante centro commerciale tra Caucasia, Russia e Iran che utilizza il porto di Bandar-e Anzali come il punto di riferimento per importazioni e esportazioni tra i paesi sulla costa del Mar Caspio. Storicamente, Rasht era un importante centro commerciale e di trasporto che collegava l’Iran alla Russia e all’Europa, e per questo era conosciuta come la “Porta d’Europa”. La città ha una storia che risale al XIII secolo, ma la sua storia moderna risale all’era safavide durante la quale Rasht era un importante centro commerciale della seta con numerosi laboratori tessili. Attrazioni Museo Rasht Il museo si compone di tre sezioni denominate, l’area archeologica, antropologica e un settore di esposizione di documenti. Qui sono esposti oggetti scoperti negli scavi di collinette come Marlik, Tukam, Daylaman, Cheraq Ali e la grotta di Tegran. Moschea Safi La costruzione risale al periodo safavide, è uno dei bellissimi edifici religiosi di Rasht. È così chiamato dopo Mohammad Mirza, noto come Safi Mirza, il figlio maggiore di Shah Abbas. La Moschea Safi è stata decorata con dei bellissimi intonaci e mosaici. Antico bazar tradizionale I bazar giornalieri sono i punti importanti della provincia di Gilan, offrono per davvero dei prodotti freschi, dalla verdura alla carne, e sono sempre più animati. Di solito si trovano nel cuore della città, ma anche i bazar fissi come Rasht, Astara, Talesh, Roodbar hanno le stesse caratteristiche. Quello di Rasht è un miscuglio tra quello giornaliero e quello fisso, perché è uno dei bazar più vivaci e animati della provincia. Museo del patrimonio rurale di Gilan Museo di Gilan è un museo nel parco forestale di Saravan a Rasht nella provincia di Gilan. Il museo si trova
Rasht
Rasht è la capitale della provincia di Gilan, in Iran ed è la più grande città sulla costa iraniana del Mar Caspio. È un importante centro commerciale tra Caucasia, Russia e Iran che utilizza il porto di Bandar-e Anzali come il punto di riferimento per importazioni e esportazioni tra i paesi sulla costa del Mar Caspio.
Ramsar Ramsar è una città nella provincia di Mazandaran e si trova sulla costa del Mar Caspio. In passato era anche conosciuto come Sakhtsar. I nativi di Ramsar sono Ghilaki (della provincia di Ghilan), sebbene ci siano anche Mazandarani tra di loro. Ramsar è una popolare località balneare per i turisti iraniani. La città offre anche sorgenti termali, le verdi foreste dei Monti Alborz, il palazzo delle vacanze della dinastia Pahlavi e l’Hotel Ramsar. Ventisette chilometri a sud di Ramsar e 2700 metri sul livello del mare nelle montagne di Alborz si trova il villaggio di Javaher Deh, che è un’importante punto panoramico della zona di Ramsar. Riconoscimento di "zone umide di importanza internazionale" nel codice ambientale (Art. L, 336-2) La convenzione di Ramsar - un trattato internazionale adottato nel 1971 ed entrato in vigore nel 1975: "zone umide" sono aree di paludi, torbiere o acque naturali o artificiale, permanente o temporanea, dove l'acqua è stagnante o corrente, fresca, salmastra o salata, compresi i corpi d'acqua marina la cui profondità con la bassa marea non supera i sei metri”. In conformità con l'articolo 2 della Convenzione sulle zone umide di importanza internazionale, in particolare come habitat degli uccelli acquatici, firmata a Ramsar il 2 febbraio 1971, può essere proposta l'inclusione nell'elenco delle zone umide di importanza internazionale dal punto di vista ecologico, botanico, zoologico, limnologico o idrologico. I siti così inscritti sono gestiti in modo da favorirne la conservazione e la razionale fruizione. Attrazioni Sorgenti termali Si tratta di un complesso composto da una serie di sorgenti gassose e sulfuree e si trovano in regioni come Jawaher Deh, Kotalum e Sa’dat Mahaleh, nella città di Ramsar. L’insieme di hotel, edifici comunali e quartieri privati stata costruita in questi anni una serie di piscine, docce e bagni per soddisfare le esigenze
Ramsar
Ramsar è una città nella provincia di Mazandaran e si trova sulla costa del Mar Caspio. In passato era anche conosciuto come Sakhtsar. I nativi di Ramsar sono Ghilaki (della provincia di Ghilan), sebbene ci siano anche Mazandarani tra di loro.
Alamut L’enigmatico Castello di Alamut. Esso è situato tra le montagne sul bordo occidentale della catena degli Alborz, tra la pianura di Qazvin a sud e la provincia di Mazanderan al confine con il Mar Caspio a nord. In passato una parte di queste montagne costituiva il distretto di Daylam, che era ed è tuttora remoto e selvaggio. Separano la pianura dell'Iran centrale dal Caspio e sono una formidabile barriera naturale e paesaggistica. Sul lato nord le pendici sono densamente boscose, e si trovano gli animali selvatici come cinghiale, orso, e in epoca medievale dovevano essere stati molto di più tra cui la tigre del Caspio – oggi la specie corre seriamente il rischio di estinzione –. La storia del castello di Alamut è legata radicalmente a quella di Hassan Sabbah (1034 –1124), per cui prima di visitare il Castello d Alamut bisogna sapere l’ideologia e la dottrina religiosa di cui Hassan faceva il capo ad Alamut. Egli è nato a Qom in una famiglia musulmana e sciita e fin da bambino ricevette la sua educazione religiosa. Frequentò un centro delle attività ismailita dalla metà del IX secolo e di conseguenza, dopo aver appena compiuto diciassette anni, si convertì all'ismailismo. Ismailista è una setta dell’Islam sciita, che considera come suo imam, che riapparirà un giorno per far trionfare la vera fede, il settimo imam, ossia Imam Ismail, e non il suo fratello minore Musa che gli altri sciiti duodecimani lo riconoscono come successore della discendenza profetica. Il missionario di ismailita era una persona molto speciale. Aveva una formazione intensiva nella dottrina di ismailita e ci si aspettava che conducesse una vita esemplare in modo da attrarre le persone attraverso la sua pietà. Ci si aspettava che facesse molta fatica con il proprio progresso spirituale, punendosi quando si comportava male e
Alamut
L’enigmatico Castello di Alamut. Esso è situato tra le montagne sul bordo occidentale della catena degli Alborz, tra la pianura di Qazvin a sud e la provincia di Mazanderan al confine con il Mar Caspio a nord. In passato una parte di queste montagne costituiva il distretto di Daylam, che era ed è tuttora remoto e selvaggio. Separano la pianura dell’Iran centrale dal Caspio e sono una formidabile barriera naturale e paesaggistica. Sul lato nord le pendici sono densamente boscose, e si trovano gli animali selvatici come cinghiale, orso, e in epoca medievale dovevano essere stati molto di più tra cui la tigre del Caspio – oggi la specie corre seriamente il rischio di estinzione –.
Qazvin Durante l’impero persiano, furono realizzate una serie di opere tra cui la Via Reale Persiana: circa 3 mila km di strade che collegavano varie satrapie dell’impero persiano: dall’odierno Iran fino al mar Mediterraneo, passando per la Turchia di oggi. La via della seta indirizzava i viaggiatori verso Uzbakistan, Afghanistan, Turkmenistan e Iran laddove passava da Nishapur e Semnan per arrivare a Tehran, Qazvin e Tabriz e procedere verso il mar Egeo di Smirne. Qazvin trova le sue radici nel periodo di massimo splendore del commercio attraverso la via della seta in Iran. Qazvin è stata un focolaio di sviluppi storici nella storia iraniana. Nei primi anni dell’era islamica, Qazvin servì come base per le forze arabe. Distrutto da Gengis Khan (XIII secolo), i monarchi safavidi fecero di Qazvin la capitale dell’impero safavide nel 1548 per trasferirlo a Isfahan nel 1598. Durante la dinastia Qadjar e il periodo contemporaneo, Qazvin è sempre stata una dei più importanti centri governativi per la sua vicinanza a Tehran. Attrazioni Bazaar di Qazvin e Caravanserraglio Saraye Sa’do Saltane con la sua architettura tradizionale e interessante è uno dei luoghi più spettacolari di questa città. Si tratta di uno dei luoghi più spettacolari del tradizionale Bazaar dell’Iran. Questo caravanserraglio decorato con i mattoni contiene diverse porte d’ingresso, alcune sono collegate alle strade circostanti, altre sono connesse alle diverse parti del Bazar. Le porte d’ingresso includono il vestibolo con un bellissimo stile architettonico. C’è un Chahar-Sough, un incrocio tra le braccia del bazar - sul lato sud di questa parte con una cupola sopra esso. Intorno a questo passaggio a forma di croce latina ci sono 16 camere con un’altezza di un metro e porte in legno intagliato. Ersie Optic Caffè Durante la passeggiata nel corridoio del caravanserraglio si vedono tante Case del Tè ovvero il Caffè che ospitano i visitatori
Qazvin
Durante l’impero persiano, furono realizzate una serie di opere tra cui la Via Reale Persiana: circa 3 mila km di strade che collegavano varie satrapie dell’impero persiano: dall’odierno Iran fino al mar Mediterraneo, passando per la Turchia di oggi. La via della seta indirizzava i viaggiatori verso Uzbakistan, Afghanistan, Turkmenistan e Iran laddove passava da Nishapur e Semnan per arrivare a Tehran, Qazvin e Tabriz e procedere verso il mar Egeo di Smirne. Qazvin trova le sue radici nel periodo di massimo splendore del commercio attraverso la via della seta in Iran. Qazvin è stata un focolaio di sviluppi storici nella storia iraniana. Nei primi anni dell’era islamica, Qazvin servì come base per le forze arabe.
Nishapur Antica città della provincia iraniana di Khorasan, Nishapur, nonostante i disastri storici e naturali, è stata una delle città più prospere dell’Oriente islamico fino all’era mongola. A lungo eclissata come capitale regionale dalla città santa di Mashahd, Nishapur conserva l’importanza economica per le sue famose miniere turchesi e la sua agricoltura (frutta, cotone, cereali); costituisce una tappa importante sull’asse Tehran-Mashhad (linea ferroviaria, strada). Entrò nella storia con i sassanidi (Shapur I lo fondò; Shapur II lo ricostruì, da cui il nome Nev-Shapur). La città Nishapur, sotto i Selgiuchidi, era diventata uno dei grandi centri intellettuali dell’Islam (patria del sommo poeta Omar Khayam; famoso per la sua scuola teologica – Nezamiyeh – dove insegnava al-Ghazali. Oltre alla scienza, poesia, agricoltura e la turchese, Nishapur si vanta anche per la sua arte raffinata della ceramica che ha una storia molto rilevante in medio oriente. A parte alcune colline archeologiche, scavate anche clandestinamente, molti resti islamici rimangono a Nishapur e nei dintorni: tombe di Omar Khayam e Farid ad-Din Attar, il bazar antico del turchese, l’antico caravanserraglio dove oggi ci sono le botteghe artistiche per la creazione della bigiotteria con una varietà incredibile di turchese iraniano. Umar ibn Ibrahim al-Khayyam Nishapuri: Khayyam Khayyam (1048 – 1131) visse durante il periodo della dinastia selgiuchide in Iran. I selgiuchidi, in termini di cultura e civiltà, erano a un livello molto inferiore a quello degli iraniani, quindi si sono dissolti nella cultura e nella civiltà iraniana. Tuttavia e a causa dei conflitti politici e delle diverse religioni, i selgiuchidi erano attaccati all’Islam sunnita e lo consideravano il successore spirituale del Profeta. È grazie alla sua poesia che questo matematico, astronomo e filosofo persiano viene ricordato. Le famose quartine del libero di Khayyam, grande appassionato di vino, sono un’ode all’ubriachezza. Durante la sua vita, Omar Khayyam era
Nishapur
Antica città della provincia iraniana di Khorasan, Nishapur, nonostante i disastri storici e naturali, è stata una delle città più prospere dell’Oriente islamico fino all’era mongola. A lungo eclissata come capitale regionale dalla città santa di Mashahd, Nishapur conserva l’importanza economica per le sue famose miniere turchesi e la sua agricoltura (frutta, cotone, cereali); costituisce una tappa importante sull’asse Tehran-Mashhad (linea ferroviaria, strada).
Entrò nella storia con i sassanidi (Shapur I lo fondò; Shapur II lo ricostruì, da cui il nome Nev-Shapur). La città Nishapur, sotto i Selgiuchidi, era diventata uno dei grandi centri intellettuali dell’Islam (patria del sommo poeta Omar Khayam; famoso per la sua scuola teologica – Nezamiyeh – dove insegnava al-Ghazali. Oltre alla scienza, poesia, agricoltura e la turchese, Nishapur si vanta anche per la sua arte raffinata della ceramica che ha una storia molto rilevante in medio oriente.
A parte alcune colline archeologiche, scavate anche clandestinamente, molti resti islamici rimangono a Nishapur e nei dintorni: tombe di Omar Khayam e Farid ad-Din Attar, il bazar antico del turchese, l’antico caravanserraglio dove oggi ci sono le botteghe artistiche per la creazione della bigiotteria con una varietà incredibile di turchese iraniano.
Umar ibn Ibrahim al-Khayyam Nishapuri: Khayyam
Khayyam (1048 – 1131) visse durante il periodo della dinastia selgiuchide in Iran. I selgiuchidi, in termini di cultura e civiltà, erano a un livello molto inferiore a quello degli iraniani, quindi si sono dissolti nella cultura e nella civiltà iraniana. Tuttavia e a causa dei conflitti politici e delle diverse religioni, i selgiuchidi erano attaccati all’Islam sunnita e lo consideravano il successore spirituale del Profeta. È grazie alla sua poesia che questo matematico, astronomo e filosofo persiano viene ricordato. Le famose quartine del libero di Khayyam, grande appassionato di vino, sono un’ode all’ubriachezza.
Durante la sua vita, Omar Khayyam era meglio conosciuto come studioso, matematico, astronomo e filosofo. Sceglie lo pseudonimo di “Khayyam” (fabbricante di tende) in riferimento alla professione di suo padre. Ha studiato tutte le discipline sotto la direzione dei più grandi maestri dell’epoca. Alla ricerca della conoscenza, viaggia per il paese, incontra scienziati, va in biblioteche e centri scientifici, come quello di Balkh dove rimane per un anno. Al suo ritorno nella sua città natale, Omar Khayyam è già riconosciuto come uno studioso, di seguito venne invitato dal re selgiuchide Malek Shah per partecipare alla costruzione di un osservatorio a Isfahan, nonché alla riforma del calendario solare persiano. Khayyam crea le tabelle astronomiche e introduce l’anno bisestile. Il calendario solare usato oggi in Iran deve la sua accuratezza a questo grande studioso.
“Bevi vino, hai secoli per dormire”
Tuttavia, fu grazie al suo Rubaayat, una raccolta di oltre 400 quartine – celebrano il vino e i piaceri- Omar Khayyam raggiunse la notorietà mondiale molto tempo dopo la sua morte. “Bevi e sii felice”, proclama questo spirito libero ed esteta epicureo. Disincantato, Khayyam cerca nella bottiglia una via di fuga dalla sua angoscia esistenziale.
“Bevi vino, amico, bevi, perché il tempo è un nemico implacabile. Bevi vino, hai secoli per dormire. “
Khayyam è morto all’età di 83 anni, a Nishapur, dove è sepolto, all’ombra di due cespugli di rose. ” Quando sarò morto, lavami nel vino e, dal legno della vite, fai la mia bara”, chiese il poeta.
Farid ad-Din Attar, è uno dei più famosi poeti e mistici sufi persiani (1140 – 1230).
Il nome Attar è in realtà un soprannome, evidenzia colui che commercia i profumi. Era la professione di suo padre e il poeta l’ha ereditata. Nella sua bottega del farmacista, ha composto la maggior parte delle sue opere. Tuttavia, viaggiò molto e incontrò diversi grandi mistici come il grande poeta mistico della Persia Jalaldin Rumi quando era solo un bambino.
Farid ad-Din Attar è autore di un’importante opera “il verbo degli uccelli”, i suoi biografi gli attribuiscono tra 100.000 e 200.000 versi. I versi parlano dei vari temi del cammino sufi attraverso un arazzo di storie, spesso condotte con prolissità orientale e culminanti sempre nella nostalgia del richiamo, nella concisione del momento: il momento sacro dell’incontro con il divino.
Kamal al-Molk
Kamal al-Molk Mohammad Ghaffari, meglio noto come Kamal al-Molk, 1847 Kashan – 1940 Neishapur), naque in una famiglia fortemente attaccata all’arte, è stato senza dubbio uno degli artisti più eminenti dell’Iran. Kamal al-Molk ha visitato la maggior parte dei musei europei e ha studiato da vicino le opere di alcuni noti artisti come Raffaello, Tiziano e Da Vinci studiando profondamente alcune delle loro opere. Rimase in Europa per circa quattro anni durante i quali non trascorse mai un solo momento invano. Ha sperimentato, creato e imparato, e infine nel 1898 tornò in Iran.
Egli ha fondato un nuovo stile nell’arte iraniana. La pittura iraniana prima di lui e anche nei primi anni della sua vita era molto diversa. Si tratta di uno stile innovativo, non si intende svalutare la pittura in passato; di fatto ha ampliato l’arte della pittura in Iran e ha aperto nuovi orizzonti ai pittori che gli sono succeduti.
Sala degli Specchi: opera più eminente di Kamal al Molk a Palazzo Golestan
Sala degli Specchi è stato il suo magnifico capolavoro “The Mirror Hall”. Questo è il primo dipinto che porta la firma ” Kamal al Molk “. “The Mirror Hall” è stato infatti più un punto di svolta nell’arte iraniana che un semplice dipinto; una finestra su un nuovo mondo piuttosto che dipingere su tela. Con quest’opera, l’artista raffigura meravigliosamente tutta la delicatezza e i dettagli della vasta “Sala degli Specchi” del Palazzo Golestan. In questo dipinto si nota il ritratto vivace e brioso di Naser Din Shah seduto al centro di “The Mirror Hall”. Il riflesso della luce e dell’ombra degli oggetti nella sala decorata con centinaia pezzi di specchio così come il riflesso degli specchi l’uno nell’altro sono rappresentati in modo così delicato che chi guarda non può fare altro che stare in piedi e meravigliarsi.
Caravanserraglio Shah Abbasi di Neishapur è uno degli edifici del periodo safavide che oggi ospita le botteghe e i negozi di artigianato e si trova nella parte centrale della città. Come il bazar storico di Nishapur, si ritiene che la costruzione di questo caravanserraglio sia stata una delle riforme del periodo Shah Abbas I, a Neishabour: il caravanserraglio ha un cortile centrale, 24 stanze, quattro portici, stalle e una piattaforma di carico e scarico delle merci, ovviamente adatto ai cammelli e dromedari che trasportavano vari oggetti e le merci che transitavano all’epoca su via delle seta. Se siete appassionati delle montagne, via della seta, storia del medio oriente, turchese e lapislazzuli, antropologia, paesaggi storici e la cultura affascinante del medio oriente SITO Travel vi aiuta a organizzare il vostro viaggio in Iran, potete contattarci e contarci su di noi, perché la nostra esperienza nasce e si sviluppa sul campo.
