Kermanshah

Kermanshah

Capoluogo dell’omonima provincia, la città, costruita a 1.420 m di altitudine sulle pendici del massiccio del Koh-e Sefid. Beneficiando di un clima continentale molto moderato, la temperatura media non supera generalmente i 22 ° C durante i mesi più caldi. Due i principali siti evidenziano la storia di Kermanshah: Bisotun e Taq-e Bostan. Confinante con la regione Kurdistan iraniano e il confine con l’Iraq, la regione occupa una posizione strategica. Economicamente, Kermanshah è un importante centro commerciale nella parte occidentale del paese, incentrato sull’agricoltura e l’industria. La regione, importante produttrice di grano, ortaggi e frutta, concentra anche fabbriche agroalimentari (zucchero, oli, farine), cementifici e fabbriche tessili.

Attrazioni

Tekyeh Moaven al-Molk è uno degli eleganti e magnifici monumenti rimasti a Kermanshah del periodo Qajar. La Tekyeh entrò in funzione come il luogo per celebrare cerimonie religiose. Questo edificio è diviso in tre sezioni: Hosseiniyeh, Zeinabiyeh e Abbasiyeh.

Per raggiungere Hosseiniyeh bisogna scendere 17 gradini perché questa struttura è stata posta sei metri sotto il livello stradale. Seguendo la tradizione di costruire Hosseiniyeh in Iran, Hosseiniyeh qui ha un piccolo cortile circondato da diverse stanze e decorato con arcate e iwan.

L’edificio Abbasiyeh comprende un cortile e una costruzione a due piani nel lato est. Le sue pareti sono state decorate con piastrelle su cui sono state presentate alcune scene che raccontano la storia di Giuseppe nella città di Canaan.

Zeinabieh è, d’altra parte, il luogo della tomba di Moaven al-Molk.

Tekyeh Moaven al-Molk viene riconosciuto infatti per le sue piastrelle artistiche. Realizzate con tecniche diverse come rilievo, mezzo rilievo, con colori naturali. Il punto significativo dell’edificio è la composizione delle piastrelle che narrano le storie religiose e dimostrano anche i personaggi famosi della storia iraniana. Le immagini scolpite sulle piastrelle includono scene di guerre di Maometto contro gli infedeli, battaglie di Ali – il primo Imam degli sciiti -, eventi di Karbala – la guerra durante la quale venne ucciso il terzo Imam degli sciiti “Imam Hossein” – e immagini di antichi re iraniani come i re achemenidi. Le immagini di Persepoli sono gli unici nel loro genere.

Taghe Bostan, dopo la caduta dei Parti, i Sassanidi ripresero il potere rinnovando un nuovo impero persiano: Impero Sassanide. Il nome sassanide o sasanide identifica la dinastia che resse la Persia tra il dominio partico e la conquista islamica 636 d.C. Il termine sassanide deriva da quello di Sasan, che fu sacerdote del Tempio di Anahita – la dea dell’acqua – a Istakhr, città del Fars, che al tempo era un regno che faceva parte dell’impero partico. Babak, suo figlio, governatore della città, approfittando della guerra di successione tra i pretendenti al trono dell’impero all’inizio del terzo secolo, si ribellò e si proclamò re di Persia. Ardashir I, anche conosciuto dalle popolazioni di lingua greca come Artaserse, sconfisse l’esercito partico e così il sassanide fu libero di conquistare le restanti province iraniane e mesopotamiche e venne incoronato Shahan shah (Re dei Re) a Ctesifonte nel 226 d.C. Taghe bostan è l’unico posto in cui si può approfondire i dettagli di un bassorilievo del periodo dei sassanidi che rappresentano la successione del potere con la presenza delle figure molto rilevanti come Mitra e Anahita. Il documento più maestoso ovvero il bassorilievo più grande, sotto l’arco più grande, raffigura la scena della caccia reale per eccellenza dove abbondano i dettagli della caccia come se fosse un libro illustrato. La cultura iranica è una cultura angelica e Taghe Bostan con le sue decorazioni ai bordi dell’arco, in persiano Tagh, svela agli occhi del visitatore i dettagli, due angeli che introducono lo sguardo alla profondità dell’arco.

Bisotun o Behistun si trova sull’antica rotta mercantile che collega l’altopiano iraniano alla Mesopotamia e ha le vestigia dal periodo preistorico ai periodi Medi, Achemenidi, Sassanidi e Ilkhanid. Il monumento principale di questo sito archeologico è un bassorilievo e un’iscrizione cuneiforme commissionata da Dario I, quando salì al trono dell’Impero persiano nel 521 a.C. Questo bassorilievo rappresenta Dario che regge un arco, simbolo della sua sovranità e schiaccia il busto di un uomo disteso sulla schiena di fronte a lui. Secondo la leggenda, questo personaggio sarebbe Geoumat, il mago del tempio, che fingeva di essere il re al trono il cui assassinio consentì a Dario di conquistare il potere. Un dato di fatto molto notevole per il quale gli storici hanno avanzato tante ipotesi mettendo in dubbio la scena “documentata e rappresentata” da Dario I, in più lingue dell’epoca e sulla via principale dell’Impero persiano. Sotto e intorno al bassorilievo, circa 1.200 linee di iscrizioni tracciano la storia delle battaglie che Dario dovette condurre nel 521-520 a.C., contro i governatori che tentarono di dividere l’impero fondato da Ciro il grande. Il testo di Bisotun è scritto in tre lingue. Il più antico è un testo elamita che si riferisce alle leggende che descrivono il re e le ribellioni. È seguita da una versione babilonese di leggende simili. L’ultima parte dell’iscrizione è particolarmente importante, perché fu lì che Dario introdusse per la prima volta la vecchia versione persiana della sua res gestae che realizzò. È l’unica iscrizione monumentale achemenide conosciuta sulla rifondazione dell’Impero da parte di Dario I. Costituisce anche una testimonianza delle reciproche influenze nello sviluppo dell’arte e della scrittura monumentale nella regione dell’Impero persiano.

Casa Khaje Baruch è il nome di una casa storica a Kermanshah. Il proprietario della casa era Khaje Baruch, uno dei mercanti ebrei di Kermanshah ed è stata costruita all’epoca di Naser al-Din Shah Qajar. La casa si trova nel quartiere ebraico chiamato Feyzabad ed è ora utilizzata come casa degli artisti a Kermanshah.

Moschea Jame di Shafeie nella città occidentale dell’Iran di Kermanshah, un tempo luogo di pellegrinaggio della città, conduce fino a piazza Javanshir da un lato e al Tarike Bazar dall’altro. Costruita da un paio di benefattori sunniti, la moschea è in qualche modo ispirata agli stili turchi nelle moschee. Lanciata nel 1945, l’attrazione religiosa ha uno status adorabile nel paese poiché la maggioranza dei musulmani sciiti rispetta i sunniti e le altre religioni divine. La bellissima moschea evidenzia l’elegante architettura tipica delle moschee islamiche. Gli archi e i pilastri intricati catturano lo sguardo a prima vista. I soffitti sono decorati in modo impressionante da motivi floreali; quando si alza lo sguardo, si può ammirare istintivamente il fascino e lo splendore di un’arte unica. La moschea presenta anche delicate opere in stucco impreziosite da versi del sacro Corano. In tutto il luminoso quartiere principale dove si tengono le preghiere si possono vedere finestre ad arco che lasciano entrare la luce del sole durante il giorno.

Bazar di Kermanshah

Nelle vicinanze della Moschea Shafeie c’è un famoso bazar, Tarikeh, dove si possono fare molti acquisti. Essendo il principale centro commerciale della città, il bazar con i suoi normali vicoli labirintici stupisce i visitatori con la sua bella architettura e le numerose produzioni locali tra cui i dolci tipici della città fatti con la farina di riso. Se siete appassionati delle montagne, mercati popolari, curdi in Iran, trekking, nomadismo, fotografie, antropologia, paesaggi storici e la cultura affascinante del medio oriente SITO Travel vi aiuta a organizzare il vostro viaggio in Iran, potete contattarci e contarci su di noi, perché la nostra esperienza nasce e si sviluppa sul campo.