Cuando se viaja a países con un rico bagaje histórico y cultural, uno de los aspectos del viaje es conocer la historia y la cultura de ese país. Los museos representan los aspectos históricos y culturales del pueblo de una nación. En Irán, gracias a la historia y la cultura de varios miles de años y al rico y valioso patrimonio dejado por el pasado, hay muchos museos. La mayoría de estos museos están especializados y son muy atractivos para turistas y visitantes. Hay muchos museos en Irán, por lo que es difícil presentarlos todos, pero hay posibilidades de los mejores museos de Irán sobre la base de criterios cualitativos y la retroalimentación de los visitantes y los investigadores, y en este artículo, estos museos se introducen de esta manera para que ustedes, los turistas pueden elegir y disfrutar de estos museos con mayor comodidad y bienestar. Los expertos de SITO Travel están familiarizados con los mejores museos de Irán y le acompañarán en la consecución de la experiencia más singular.
Los puntos más importantes que usted necesita antes de viajar a Irán
En esta página puede leer los puntos más importantes que necesita al viajar a Irán. Hemos tratado de responder a sus preocupaciones mentales más importantes y a la información más vital que necesita.
La seguridad en Irán
En contra de la propaganda negativa de algunos medios de comunicación occidentales, Irán es un país seguro y no supone una amenaza para los ciudadanos y los turistas. En los últimos años, a pesar del auge de grupos terroristas como el ISIS y los talibanes en Oriente Medio y de algunos de sus atentados en el corazón de Europa, Irán se ha convertido en un país inmune a este tipo de abusos contra los derechos humanos y se ha dado a conocer como la isla segura de Oriente Medio. A pesar de la relativa inseguridad que reina en el mundo, no se ha registrado ni un solo caso de incidente terrorista generalizado en este país.
El Palacio de Golestán, en Teherán, es uno de los palacios reales de Irán, inscrito en la lista de monumentos nacionales de Irán, y está abierto al público. En todos los países con una gloriosa historia de civilización y gobierno, los reyes y sus séquitos han construido obras arquitectónicas extraordinarias, y muchos de estos palacios y casas reales siguen en pie. Muchos palacios se han convertido en museos, galerías, hoteles, restaurantes u otros usos culturales y recreativos que necesitan ser restaurados y protegidos con una mejor supervisión y facilidades financieras. Por esta razón, algunas partes del Palacio de Golestán están abiertas a los visitantes hoy en día como museos. Quédese con nosotros para saber más sobre este hermoso y fantástico palacio.
Presentación del puerto de Chabahar
Cuando se habla de ciudades turísticas importantes en Irán, todo el mundo piensa en ciudades como Shiraz, Isfahan, Yazd, Mashhad, Kish o ciudades del norte. Sin embargo, la belleza de Irán no se limita sólo a estas ciudades, sino que hay diferentes y atractivos destinos en todos los rincones de Irán que pueden hacer que el viaje sea emocionante y gratificante. Uno de estos destinos es la hermosa ciudad de Chabahar, en el sureste de Irán. La ciudad de Chabahar es una ciudad portuaria con atractivos naturales únicos que no se pueden ver en ningún otro lugar de Irán.
El puerto de Chabahar es el centro del condado de La ciudad de Chabahar, en la provincia de Sistán y Baluchistán. Este puerto está situado en la costa del mar de Makrán y el océano Índico. La ciudad de Chabahar es el único puerto oceánico de Irán en el que pueden atracar los transatlánticos.
Bozorg Alaví
Nacido en 1904 en Teherán, se ha convertido, con el paso de los años, en una importante figura de la literatura persa y del circuito político iraní. Alaví está considerado uno de los escritores iraníes más famosos de la izquierda. Su padre, Abolhasán, fue un revolucionario quien participó en la revolución constitucional de principios del siglo XX. Su abuelo fue diputado. En 1923, Mochtaba y su hermano Morteza fueron enviados a Alemania para continuar sus estudios. Tras su graduación, Bozorg regresó a Irán a principios de los 30 y comenzó a impartir clases en Shiraz.
Sadeq Chubak
Nació en agosto de 1916 en Bushehr. Su padre era un conocido comerciante de bazar. Recibió su primera educación en Bushehr y más tarde en Shiraz. Luego se trasladó a Teherán y asistió al instituto de Alborz. Tras terminar el bachillerato, fue contratado como profesor por el Ministerio de Educación y enviado a Jorramchar, en la provincia de Juzestán, rica en petróleo, tras lo cual se incorporó a la compañía petrolera nacional.
Considerado el mayor escritor naturalista de la literatura persa, Chubak ha escrito un gran número de obras, entre ellas novelas, cuentos y obras de teatro. Sus colecciones de relatos “Kheymeh Shab Bazi” (Espectáculo de marionetas), de 1945, y “Antari Ke Lutiyash Murdeh Bud” (El mono cuyo amo había muerto), de 1949, ejercieron una profunda influencia en la literatura persa moderna. Hubo un intervalo de varios años antes de que volviera con una novela importante, “Tangsir”, en 1963, y dos años después se publicó “Rouze Avval-e Qabr” (El primer día en la tumba). Chubak describe un mundo muy brutal en el que la gente se mortifica en extremo y no puede soportar la vista de los demás en “Sang-e Sabur” (Hombro sobre el que llorar), que es una de las mejores novelas modernas de la literatura persa. En general, sus modismos y proverbios populares hacen avanzar la historia y se consideran un elemento natural del diálogo. Él tradujo al persa algunas obras de escritores de renombre internacional, como Balzac y Shakespeare. Sadeq Chubak murió en julio de 1998, en Berkeley, Estados Unidos.
Saadi
Musleh al-Din Abdollah Saadi es uno de los poetas más reconocidos de la literatura persa. Su larga vida abarcó todo el siglo XIII, considerado la época clásica de la poesía lírica persa, que coincide históricamente con las primeras invasiones mongolas, comenzadas en el otoño de 1219 que provocaron la caída del califato abasí.
Los nuevos gobernantes mongoles formaron nuevas cortes alejadas de las poblaciones locales y mostraron poco interés por el género literario casida (panegírico), entonces en su pleno apogeo. Más bien estaban interesados en aludir a sus conquistas políticas y territoriales en la prosa de las obras históricas. En el proceso de la producción de poesía lírica, el género de casida perdió su importancia en favor del género poético de gazal (soneto), el que alcanzó su perfección técnica con Saadi.
Khajeh Shams od-Din Mohammad Hafez Shirazí
Nació en 1319 en Shiraz, al suroeste de Irán. De niño, había memorizado el Corán escuchando las recitaciones de su padre, lo que le valió el título de Hafez (título otorgado a quienes habían memorizado el Corán de memoria). También había memorizado muchas obras de su héroe, Saadi, así como de Attar, Rumi y Nezamí. Su padre, que era comerciante de carbón, murió, dejándoles a él y a su madre muchas deudas. Hafez y su madre se fueron a vivir con su tío. Dejó el jardín de infancia para trabajar en un taller textil y luego en una panadería. A la vez que trabajaba en la panadería, entregó pan a un hombre rico de la ciudad y vio a Shaj-e Nabat (rama de caña de azúcar), una joven de increíble belleza. Muchos de sus poemas están dirigidos a ella. En su afán por llegar a su amada, Hafez veló durante cuarenta días y cuarenta noches en la tumba de Baba Kuhi. Haberlo conseguido, conoció a Attar y se convirtió en su discípulo. Hafez se hizo el poeta de la corte de Abu Ishak, lo que dio lugar a que ganara fama e influencia en Shiraz. Eso se considera la fase del “romanticismo espiritual” en su poesía. Hafez dejó unos 500 ghazals (gacela), 42 rubaies (cuartetos) y algunas casidas, compuestos a lo largo de 50 años. Hafez sólo componía cuando estaba inspirado por la divinidad, por lo que sólo componía una media de 10 gacelas al año. Su objetivo era escribir una poesía digna del Amado.
Su tumba de mármol está grabada con uno de sus poemas:
Las albricias de tu encuentro, ¿dónde están?, que de la vida me libero y me levanto.
Soy el ave celeste y de la trampa del mundo me libero y me levanto.
Si me llamas tu esclavo, juro por tu señorío
que del reino de la existencia y del lugar me libero y me levanto.
Oh Dios, de la nube conductora haz que llegue la lluvia,
antes de que, como polvo, del centro me libere y me levante.
En mi tumba, con vino y juglares, siéntate,
que, por tu olor, de la fosa bailando me libero y me levanto.
Ponte en pie y muestra tu figura, oh ídolo de movimientos suaves,
que de la vida y del mundo dando palmas me libero y me levanto.
Estréchame fuertemente una noche, aunque soy viejo,
que a tu lado, al alba, me Jibero y joven me levanto.
En el día de la muerte dame un momento para que, como Hafez,
de la vida y del mundo me libere y me levante.
(Traducido de 101 Poemas)
Extensión a Bam y el Encanto de Desierto
Gabbeh de Shiraz y Bushehr
Revestimiento de suelo típico del sur de Irán
El gabbeh es una de las artesanías más populares de Irán, especialmente en ciudades como Shiraz y Bushehr, muy parecido a la alfombra, pero diferentes en dibujo, tamaño, color y número de sus largos y gruesos tejidos. Los dibujos del gabbeh no son los mismos que los de alfombra y el anudado es menos elaborado. El gabbeh puede no tener un borde o ser simétrico. Muchos de sus patrones se asemejan a pinturas infantiles, sencillas y primitivas, inspiradas en la naturaleza y su entorno.