Houshang Golshiri
Écrivain, critique et éditeur de fiction, il est né à Ispahan en 1937 et a grandi à Abadan, dans le sud de l’Iran. De 1955 à 1974, Golshiri a vécu à Ispahan, où il a obtenu un diplôme en langue et littérature persanes de l’université d’Ispahan. Il a ensuite enseigné dans des écoles primaires et secondaires des villes environnantes.
Golshiri a commencé à écrire des romans à la fin des années 1950. Sa publication de nouvelles dans “Payam-e Novin” et ailleurs au début des années 1960, la fondation de “Jong-e Isfahan” (1965 – 1973), le principal magazine littéraire de l’époque publié en dehors de Téhéran, et sa participation aux efforts visant à réduire la censure de la littérature d’imagination lui ont valu une réputation dans les cercles littéraires. Le premier recueil de nouvelles de Golshiri est “Mesl-e hamisheh” (Comme toujours) (1968). Puis vint le livre qui le rendit célèbre, son premier roman “Prince Ehtejab” (1968/1969). Cette dernière est l’histoire de la décadence aristocratique, impliquant l’inadéquation de la monarchie pour l’Iran. Peu après la production du film populaire basé sur le roman, les autorités de Pahlavi ont arrêté Golshiri et l’ont emprisonné pendant près de six mois.
En 1978, Golshiri s’est rendu aux États-Unis. De retour en Iran au début de 1979, Golshiri a épousé Farzaneh Taheri, à qui il a attribué la rédaction de ses écrits ultérieurs. En 1990, sous un pseudonyme, Golshiri a publié une nouvelle traduite intitulée “King of the Benighted”, un réquisitoire contre la monarchie iranienne, mettant en cause la littérature persane, le parti Tudeh et la République islamique. Après une longue période de maladie, Golshiri est décédé le 6 juin 2000 à l’hôpital Iran Mehr de Téhéran.
“Mais ce soir là, le Prince Ehtejab n’était pas dans les mêmes dispositions que les autres soirs. Il était immobile, comme son fauteuil. Seulement quand la toux agitait ses épaules, il pressait ses mains contre son front brûlant pour mieux en sentir les veines, oublier plus facilement les regards réprobateurs de ses grands parents, des ses tantes et même de Fakhronessa. Il comprenait qu’il s’agissait une nouvelle fois de cette fièvre encestrale qui s’emparait de lui.”
